Самой большой и глубокой страстью историка Георга Эберса был Древний Египет; именно в Египте он совершил все свои главные научные открытия. Содержащий обширный медицинский трактат бесценный папирус, обнаруженный учёным в Фивах и вскоре опубликованный, получил в среде египтологов название «Папирус Эберса».

Немало сил отдавал Эберс популяризации научных знаний о древнейшей культуре обитателей нильской долины. Для этой цели он создал ряд иллюстрированных описаний древнего и греко-римского Египта, а также немало объёмных исторических романов: «Дочь фараона», «Уарда», «Император», «Серапис», «Невеста Нила», «Клеопатра»; по поводу их достоверности у специалистов нет единого мнения.

В должности профессора Георг Эберс преподавал историю Египта в Йенском и Лейпцигском университетах.

А.Копейкин

«Сижу я иной раз и думаю, какие времена были когда-то, вспоминаю наше прежнее житьё-бытьё, людей, что проживали в наших местах, когда я только-только начал подрастать в отцовском доме в селе Хумулешть, что напротив города, по ту сторону реки Нямцу», — так начинаются «Воспоминания детства» классика румынской и молдавской литературы Иона Крянгэ. Это повесть о мальчике Ионе, или Нике, «весёлом, как ясная погода, и озорном, как ветер», о времени, когда «наивное дитя, восседая верхом на палочке, мнит себя скачущим на огненном скакуне…», и, наконец, это повесть о счастье, частицу которого тот мальчик сумел не растерять в житейских передрягах и сохранить в себе до самого конца.

Оттуда, из детства, вынес Ион Крянгэ свои чудесные сказки: «Сколько раз слушал я ночи напролёт от моша Иона, лели Катинки сказки про Фэт-Фрумоса и Иляну-Косынзяну!» Всем этим волшебным историям он дал впоследствии вторую жизнь. Крянгэ не столько собирал фольклор, сколько переживал его, создавая «подлинно оригинальные» авторские произведения, — недаром румыны и молдаване называют его «нашим Гомером».

Сказки Иона Крянгэ — «Дэнилэ Препеляк», «Свекровь и её невестки», «Коза и трое козлят», «Иван Турбинка», «Кошелёк с двумя денежками», «Фэт-Фрумос, сын кобылы», «Сказка о Белом Арапе» и другие — основа чтения румынских и молдавских детей. Имя выдающегося писателя носит Государственный педагогический университет Молдовы и Национальная детская библиотека.

А.Копейкин

В каждом литературном жанре есть вершины. Одна из них — художественная биография Владимира Ивановича Вернадского, написанная Львом Ивановичем Гумилевским. Эта книга трижды переиздавалась, её текст можно за минуту найти в Интернете, чтобы скачать или прочитать с экрана, и этой доступностью грешно пренебрегать. По двум причинам: образ гениального учёного может стать опорой на всю жизнь, а мастерство серьёзного писателя доставит редкую радость умной беседы.

Беглый невнимательный взгляд может вызвать у подростка и даже взрослого обычный обывательский испуг: типа, чего это там наворочено? Если одна глава называется «Биогенная миграция», а другая — «Биогеохимические опыты», при чём здесь мы, мирные обитатели старших классов среднестатистических общеобразовательных школ?

И вправду: пока человек живёт себе каждый день потихоньку, проблемы мироздания его «не касаются». Но рано или поздно, обязательно, в юности или позже, настанет час, когда жестокий вопрос «зачем всё?» встанет на его пути и, если не будет ответа, можно расшибиться об этот вопрос до степени пожизненного пессимизма.

Книга о Вернадском — одна из тех книг, которые надеются вписать человека в стройное и неизбежное течение жизни. Не потому, что здесь открывается истина в последней инстанции, а потому, что прекрасно показан процесс творческого мышления. Пусть не каждое рассуждение будет понятным, пусть пройдут мимо отдельные детали биогенной миграции. Сила интеллекта — главный герой этой книги, а главная «выгода» читателя — понять, что эта сила существует.

Долгие годы Лев Иванович Гумилевский сотрудничал с редакцией знаменитой книжной серии «ЖЗЛ»; его добротные, полезные работы посвящены многим выдающимся учёным, среди которых Бутлеров, Зимин, Чапыгин, Чернов… Но в книге о предсказании ноосферы голос самого писателя звучит особенно убедительно. Представляя читателю молодого Вернадского, Лев Гумилевский пишет: он был «пронизан насквозь красотою мысли». Так может сказать только человек, знающий цену духовному созиданию.

И.Линкова