наверх
ПЛОХИЕ И НЕ НОВЫЕ НОВОСТИ ПРО КНИЖКИ С КАРТИНКАМИ
19 февраля 2012

Говорить об этой издательской продукции не хочется, но придётся. Во-первых, потому что это очень яркое проявление наметившейся тенденции, а во-вторых, потому что торопливые взрослые, прельщённые внешним гламуром и претензией на суперсовременность, запросто могут схватить с книжного прилавка и занести в дом странные предметы, которые только на первый взгляд смахивают на книжки для малышей. Картинок много, слов мало, смешные человечки скачут на разноцветных страницах… Чего ещё надо?

  • "Смысл жизни".
    О.Бернифье. Худож. Ж.Деспре
  • "Любовь и дружба".
    О.Бернифье. Худож. Ж.Деспре
  • "Вопросы о Боге".
    О.Бернифье. Худож. Ж.Деспре

Судя по всему, издательство «Clever» твёрдо знает, что́ на самом деле нужно современному ребёнку, родившемуся всего пять лет назад. «Мы рады, — пишет это прогрессивное издательство, — представить серию книг о важных вопросах знаменитого французского психолога и философа Оскара Бренифье, иллюстрированную художником Жаком Деспре в фантастически эффектной виртуальной технике». Про виртуальную технику, если позволите, поговорим чуть позже, а пока попробуем, не слишком торопясь, прочесть слова, которые, по замыслу автора и очарованного им издательства, должен прочесть вслед за нами малый ребёнок. Возраст потенциального читателя на каждой книжке указан точно и крупно: 5-9 лет5-13 лет и даже 7-17 лет. Если от такого разброса «возрастных цензов» у вас ещё не закружилась голова, если вы можете представить себе философское сочинение, над которым с одинаковым интересом склонились пятилетний воспитанник детского сада и тринадцатилетний тинэйджер, значит, у вас крепкая нервная система, и вы готовы выслушать, как звучат названия этих далеко продвинутых детских книг. Звучат они следующим образом: «Смысл жизни», «Любовь и дружба», «Вопросы о Боге», «Главная книга противоречий. Всё о жизни и человеке» (это как раз то произведение, которое следует читать в первом классе, начиная с семи лет).

Что касается внутренней конструкции философского текста, то конструкция эта строго унифицирована: господин Бренифье ничего не утверждает, он только задаёт вопросы, которые должны пробудить и активизировать младенческое… простите! — детское мышление. Вопросы сформулированы как прямое обращение к читателю и слегка варьируются в зависимости от темы очередного издания. Например, так: «Одни уверены, что следует противостоять жизненным трудностям, которых не избежать. Другие полагают, что проблем лучше избегать, получая от жизни максимум удовольствия… Одни считают, что важнее всего на свете идеи, например, идеи справедливости, блага или истины. Для других идеи — всего лишь слова, они уверены, что любить можно лишь людей, наделённых плотью, кровью и чувствами… Одни считают, что Бог существует на самом деле, что он реальная личность со своей биографией. Другие полагают, что Бог — это идея, с помощью которой мы можем объяснить всё, даже великие тайны жизни и смерти… А как думаешь ты?»

Действительно! Как думаешь ты, Ванечка? Или ты, Маруся? Какие у вас соображения по поводу личности Бога или же его идеи? Ведь вы уже совсем большие детки, пора выбирать… Впрочем, книга для старших (тех, кому от 7 до 17) недаром обещает рассказать абсолютно всё о жизни и человеке. Тут уж никаких вопросов — исключительно развёрнутые постулаты, призванные лечь в основу мировоззрения. Вот заключительный, под названием «Причина/Следствие». Берём себя в руки и читаем (хотя бы выборочно): «Каждый день мы действуем, каждое мгновение наши действия вызывают самые разные следствия. Однако очень часто мы этих следствий не осознаём… Мы так сильно зависим от обстоятельств, от действий и поступков других людей, что иногда не понимаем, в чём заключается наша свобода».

С этими словами не поспоришь: последствия подобного общения с детьми на самом деле малопредсказуемы. Постараемся, однако, быть корректными, ведь существует не только наша, но и диаметрально противоположная точка зрения. Свято соблюдая традиции современной саморекламы, издательство «Clever» предусмотрительно разместило на обложке одного из выпусков серии хвалебные отзывы авторитетных источников. Эти темпераментные оценки особенно хорошо звучат не до, а после прочтения вышеозначенных текстов.

«Книги Оскара Бренифье, при всей их кажущейся простоте [выделено нами. — И.Л., И.К.], ненавязчиво учат детей главному — любви, доброте, желанию думать».

«В этой книжке есть всё, что нужно — взрослые вопросы и детские картинки».
«Это философия в 3D — фантастическое ощущение!..»

Пора, наверное, поговорить про «3D» — способ оформления всей упомянутой серии. Следует признать, что головы у персонажей действительно круглые, как шарики для пинг-понга. Если считать, что этого вполне достаточно для создания эффекта динамичного объёма, то и спорить не о чем. Задача перед художником и вправду стояла архисложная: попробуйте проиллюстрировать абстрактные философские умозаключения, да ещё для маленьких детей! В результате обширные книжные страницы заполнились многочисленными потомками незабвенных телепузиков, то есть существами с абсолютно условными и абсолютно одинаковыми «лицами», лишёнными какой бы то ни было мимики. Замысел понятен: перед нами человек как таковой, и этот условный человек погружён в разные обстоятельства, в разные позиции мыслительного процесса. Значит, отказавшись от «выражения лица», художник постарается донести идею текста при помощи позы персонажа и — главное — фона, на котором тот изображён. Иногда это и вправду удаётся: например, безответственный «сын телепузика», который решил «делать что хочется», карабкается в гору без всякой страховки, а «телепузик» разумный, привыкший «соблюдать правила», лезет на такую же гору в полном альпинистском снаряжении. Однако чем более расплывчатыми и абстрактными становятся авторские тексты, тем труднее художнику выстроить визуальную аналогию. Человечки, которые «очень ценят свою жизнь и ни перед чем не останавливаются, чтобы её сохранить», почему-то просто сидят рядком, свесив ножки, а многозначительный персонажик, призванный доказать, что «Бог необходим для того, чтобы жизнь имела смысл», и вовсе стоит совершенно загадочно на фоне полосатого штрих-кода.

Не станем перечислять бесконечные титулы и заслуги автора и художника, с творчеством которых нас познакомило вперёдсмотрящее издательство «Clever». После такого перечисления страшно становится даже слово молвить поперёк. Достаточно сказать, что Оскар Бренифье, если верить Интернету, является основателем и директором Парижского института практической философии — того суперсовременного направления, которое ставит своей задачей «возвращение философии в пространство повседневности». Господин Бренифье действительно очень много путешествует по миру, встречаясь с самыми разными категориями слушателей: детьми, взрослыми, заключёнными, даже пациентами психиатрических лечебниц. В начале минувшего года он, например, выступил в Москве с докладом на тему «Личная и корпоративная философия: взаимозависимость и влияние на бизнес через коммуникации». Ну как после этого набраться смелости и сказать, что «Искусство задавать вопросы» (так называются мастер-классы всемирно известного философа-практика) не оправдывает себя применительно к маленьким детям, если вопросы эти сформулированы в виде голой череды умозаключений? Как предупредить взрослых о том, что отказ от образности слова, попытка переложить всю ответственность за эмоциональный контакт только на оформление книги не расширяют, а сужают диапазон детского мышления? Как доказать, что самые безоговорочные истины, когда их пытаются «округлить» до уровня детского понимания, неизбежно превращаются в банальность, которая не достигает ни ума, ни сердца? Ведь не один же господин Бренифье решился преподать малышам философский урок на фоне иллюстративного гламура…

В прошлом году появилась ещё одна весьма прямолинейная переводная книжка, которая, к счастью, значительно «мягче» серии философских уроков, но построена по тому же принципу: слегка адаптированный взрослый текст на абсолютно взрослую тему плюс чрезвычайно активные иллюстрации, призванные удержать ребёнка над раскрытой страницей. Речь идёт о книге под названием «Мы все рождены свободными. Всеобщая декларация прав человека в картинках». Русский вариант выполнен издательством «КомпасГид», а первоначально книга эта была задумана и осуществлена под эгидой организации «Международная амнистия». Читательский адрес издания — младший школьный возраст, формат — большой, бумага — отличная, для оформления текста собрана действительно интернациональная команда очень интересных художников, каждый из которых проявил море фантазии, пытаясь украсить и расцветить очередную статью Декларации. Наших среди этой команды почему-то нет. Ну да ладно.

Не хочется повторяться, но сколько ни адаптируй официальный, специфический взрослый текст законодательного жанра, привлекательным для детей он всё равно не станет. Сколько ни придумывай изобразительных ассоциаций, рано или поздно смысл и образ разойдутся. Ну почему, например, страшный зелёный дракон держит своей корявой лапой бумажку со словами: «Всё должно быть устроено так, чтобы мы все могли пользоваться правами и свободами в своей стране и по всему миру»? И где тот первоклассник, который глубоко проникнется благородным посылом такого утверждения в такой форме?

* * *

Пугаться не надо. Не в первый раз взрослые нападают на детей со своими взрослыми проблемами. Если бы издатели и авторы упомянутых «детских» книг вовремя познакомились с Корнеем Ивановичем Чуковским, может быть, они были бы чуточку осторожнее в своём стремлении научить малышей всему и сразу. Только Чуковский нужен другой: не тот, что подарил нам Айболита с Бармалеем (неплохую, кстати, «книгу противоречий»), а тот, что внятными словами, на примерах из истории детской литературы предупреждал об опасности бестактного вторжения в детство. «Многим учителям и родителям, — писал Корней Иванович, — не терпелось приобщить ребёнка к тем сведениям, которые у них, у взрослых, почитались в данную эпоху нужнейшими… В Англии в XVI веке нашёлся такой Вильям Коплэнд (William Copland), который изготовил для трёхлетних детей в высшей степени полезную книгу “Тайна тайн Аристотеля” и рекомендовал её в качестве “очень хорошей”… Другой детский писатель XVI века — Уинкин де Уэрд (Wynkyn de Worde) — так и назвал свою книгу: “Трёхлетний мудрец”, где он, между прочим, обращался к трёхлетнему младенцу с вопросом: “Мудрое чадо, как сотворены небеса?”»

Комментарии, пожалуй, излишни. Читайте классическую книжку «От двух до пяти», главу под названием «Лепые нелепицы», любите своих детей и остерегайтесь литературных крайностей, даже если они опять вошли в моду.

P.S. На самой последней (восьмидесятой) странице «Главной книги противоречий» мы обнаружили весьма примечательный рекламный слоган. Написано там буквально следующее: «БЕСТСЕЛЛЕР № 1 на www.ozon.ru в разделе позновательной[выделено нами. — И.Л., И.К.] литературы».

Ирина Линкова, при участии Ирины Казюлькиной