Одни люди кричат, что жизнь надо любить, а другие её просто любят. Это понятно без всяких специальных слов и это главное, что один человек может передать другому.

Как Василий Песков.

Он всегда работал для газеты, он корреспондент, репортёр, охотник за фактами, которому по должности не полагается ни философии, ни лирики. Но если они есть, куда ж деваться?

Первая книга была собрана после двух лет работы в «Комсомольской правде». Вторая — после семи. Эта вторая книга называлась «Шаги по росе». Она сразу показала, что корреспондент Песков умеет по-человечески рассказать о чём угодно: о государственном событии, о трёх мальчишках, которые смогли не утонуть, о медвежонке, оставшемся без матери, и птицах-перепелах, которых можно ловить хитрым способом (для закуски), а потом всё-таки отпускать на волю.

Летучие газетные «материалы в номер» могут навсегда сохранить свою привлекательность, если они обладают главным качеством — обаянием достоверности. Сборник «Окно в природу» из серии «Василий Песков рассказывает» появился на свет в 2007 году — уж наверное, не на следующий день, после того как в тайге на журналиста напал огромный медведь. Но когда Василий Михайлович пишет: «…Стрелял я, упёршись стволом в мохнатое разъярённое тело… Да, медведь — не заяц», — дома на диване прошибает озноб. И не нужно думать, что такое долгожительство читательских эмоций относится только к «вечной природе» и другим вроде бы нейтральным темам.

В 2005 году появилась книга Василия Пескова «Война и люди». Каждый материал в этой книге, каждое интервью, очерк, статья строго помечены датой рождения — датой опубликования. Первая из этих дат — 1959 год, а заключительная — 1990-й. Но читается эта «сборная» книга на одном дыхании, и такой убедительной панорамы Отечественной войны — от маршала Жукова до деревенской старухи Антонихи — ещё поискать в нашей немаленькой литературе на эту тему. Потому что у всей книги целиком и у каждой её страницы в отдельности есть автор, твёрдо знающий, что он любит и чего хочет.

Любит он людей и хочет говорить им правду.

И.Линкова

У Сергея Михайловича Голицына была совершенно аристократическая изысканная родословная (Трубецкие+Бобринские+Урусовы+Осоргины…) и совсем простые, доступные самому непритязательному читателю детские книги. О родословной советские пионеры не знали и не догадывались, а книжки пользовались успехом — спокойной, устойчивой популярностью, которая не зависит от шумных пропагандистских кампаний и подчиняется только реальному читательскому спросу. Особенно нравилась всем (и нравится до сих пор) впервые опубликованная в 1959 году повесть «Сорок изыскателей» — история обычных ребят, которые превращаются в исследователей и путешественников, потому что начинают поиск пропавшей картины известного художника.

Идея поиска, похода, осмысленного существования детского сообщества присутствовала в творчестве Голицына до середины 60-х («За берёзовыми книгами», «Город сорванцов»), а потом началось главное — Сергей Михайлович стал писать добротные и доступные детские книги, посвящённые русской истории. Это история давних времён, обращение к истокам: «Сказание о белых камнях», «Сказание о Евпатии Коловрате», «Ладьи плывут на Север» и, наконец, большой, тяжёлый том, который в 1991 году был издан под названием «Сказание о земле Московской», а позже, в другом издательстве, под названием «Сказание о земле Русской». Перед школьниками разворачиваются события XIII—XV вв., то время, когда создавалось, собиралось единое Русское государство. А главная заслуга автора заключается, пожалуй, в том, что он вовсе не злоупотребляет перечислением военных сражений и княжеских междоусобиц. Повествователь Голицын убедительно рассказывает о повседневной жизни предков, традициях, книжной учёности, становлении русских городов…

Если же кого-нибудь взрослого заинтересует личная судьба князя Голицына, который долгие годы, ещё до писательства, работал топографом и геодезистом, можно прочитать книгу его воспоминаний, название которой говорит само за себя — «Записки уцелевшего».

И.Линкова

Отмечается с 2010 года по инициативе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и распоряжению Священного синода Русской православной церкви в ознаменование появления на Руси в 1563-1564 гг. первой печатной книги «Апостол».