Среди многочисленных сочинений «несерьёзного» фантаста наибольший успех у читающей публики снискал обширный сериал о Плоском мире. Мир этот устроен следующим образом: где-то в бескрайнем Космосе есть огромная черепаха (Великий А’Туин), плывущая по межзвёздному проливу, на ней — четыре исполинских слона, которые поддерживают своими широкими спинами «диск Плоского мира, окаймлённый пенистой гирляндой грандиозного водопада и накрытый нежно-голубым куполом Небес». А населяют этот мир фантастические существа всех мастей: волшебники, тролли, драконы и даже Смерть (одна штука).
Прежде чем прославиться в качестве создателя этой развесёлой саги, Пратчетт получил известность как детский писатель, — его первый роман «Ковровые» («The Carpet People», 1971) был адресован детям. К ним же обращена и выходившая на русском языке забавная трилогия о крошечных инопланетных номах («Угонщики», «Землекопы», «Крылья») — существах не более четырёх дюймов ростом, которые в незапамятные времена прилетели на Землю и никак могут с неё выбраться.
На читателей постарше рассчитана другая трилогия Пратчетта, главным героем которой стал подросток Джонни Максвелл.
Писательскому мастерству Валентина Осеева училась в Литинституте, где её наставником был С. Я. Маршак.
Первым, принёсшим Валентине Осеевой известность, стал рассказ «Бабка», который был опубликован в журнале «Дружные ребята» в 1939 году. В конце того же года рассказ появился в литературном сборнике «Снежки». Эта трогательная история посвящена душевной чёрствости мальчика Борьки по отношению к собственной бабушке.
В 1940 году вышел в свет первый сборник рассказов Валентины Осеевой под названием «Рыжий кот». В довоенных рассказах Валентины Осеевой («Бабка», «Рыжий кот», «Выходной день Вольки») внимание автора было сосредоточено на художественном исследовании нравственной нормы и отступлений от неё. Рассказы 1940-х годов, адресованные детям дошкольного и младшего школьного возраста, также посвящены теме нравственно-этического становления. Опираясь на художественный опыт К. Д. Ушинского и Л. Н. Толстого, Валентина Осеева освоила трудный жанр — короткий рассказ с прямой воспитательной целью, пригодный для обучения чтению и дающий пищу для детских размышлений.
Большой успех выпал на долю одного из последних произведений Валентины Осеевой — «Динка». Действие повести, имеющей под собой автобиографическую основу, происходит в начале XX века, вскоре после первой русской революции 1905 года. Главная героиня растёт в семье, связанной с революционным подпольем. Повесть впервые вышла в 1959 году отдельной книгой. Тогда произведение состояло из двух частей. В 1965 году к повести прибавилась третья часть.
История о приключениях Динки так полюбилась читателям, что они стали настойчиво просить Валентину Осееву написать продолжение. Уступая их просьбам, писательница начала работу над повестью «Динка прощается с детством». В этом произведении действие разворачивается на фоне событий Первой мировой войны.
Первой изданной книгой Маши Лукашкиной была книга-картонка «Маска тигра» из серии «Моя первая библиотечка» издательства «Оникс», которая увидела свет в 1999 году. В начале 2000-х годов у Маши Лукашкиной вышли небольшие стихотворные сборники для дошкольников, а также занимательные задачи в стихах «Я лечу за птицей Икс!». Произведения были напечатаны, под творческим псевдонимом Маша Лукашкина, так как Мария Михайловна посчитала, что имя Мария звучит слишком торжественно, а ей хотелось быть как можно ближе к детям.
Особое место в творчестве Маши Лукашкиной занимают переводы. Писательница вспоминает, что в 1995 году по рекомендации редакции журнала «Весёлые картинки» она побывала на семинаре детских писателей и руководителей детского чтения при американском журнале «Highlights». Возвратившись в Москву, она перевела несколько стихотворных сказок Доктора Сьюза — любимого писателя американских детей. В 2002 году одна из сказок Сьюза — «Слон Хортон высиживает яйцо» увидела свет в издательстве «Омега», а в 2016 году на Малой сцене театра «Практика» состоялся премьерный показ моноспектакля «Слон Хортон». Сценарий спектакля написала Маша Лукашкина.
«Поклоняться Проппу стали ещё в незапамятные времена, такие незапамятные, что никто и не помнил, что это за Пропп такой и зачем ему следует поклоняться. Много чего знали про Белбога и Чернобога, про Громовика и Мокрую Мокриду, да и про Отсекающую Тени рассказывали немало лишнего; некоторые самолично видели издалека Мироеда, а вот насчёт Проппа никто ничего определенного сказать не мог, у него даже жрецов своих не было. Знали только, что жил он на свете семь с половиной десятков лет и установил все законы, по которым идут дела в мире. Законов тоже никто не помнил, хотя исполнялись они неукоснительно» (М. Успенский. Там, где нас нет).
Обратите внимание, насколько правдива приведённая цитата из остроумно-насмешливого романа-фэнтези Михаила Успенского. Даже годы жизни «Владыки Проппа» указаны верно!
Что и говорить, в учёной среде фольклористов В.Я.Пропп — личность почти легендарная. Всем, кого интересуют сказки, их происхождение и законы (да-да, именно законы), непременно стоит изучить основные труды Владимира Яковлевича. О сказках он знал всё. Загляните в «Исторические корни волшебной сказки», «Морфологию сказки» или «Русский героический эпос» — будете знать столько же.
А.Копейкин
