Парадоксы и открытия в книге Александра Нилла «Воспитание свободой»

Эту книгу хочется конспектировать — так много в ней неожиданных мыслей. В теории они кажутся правильными, но мало кто готов применить их на практике. Да, всё верно, думаем мы, но… неужели так можно? Нилл ниспровергает все педагогические системы и теории, даже очень открытые и передовые, вроде методики Монтессори. Это всего лишь один из способов заставить детей учиться, говорит он. А заставлять-то и не нужно! Дайте ребёнку полную свободу, и он сам захочет изучать то, что ему интересно. А если не захочет? Что ж, значит, это для него лишнее. Из детей, которые не любят учиться, вырастают отличные — и счастливые! — механики, слесари, портные, шофёры…

Александр Нилл «Воспитание свободой»

Теории эти воплощаются в жизнь в школе Саммерхилл, основанной Александром Ниллом в 1921 г. в Англии. «Мы взялись создать школу, в которой детям предоставлялась бы свобода быть самими собой, — пишет Нилл. — Для этого мы должны были отказаться от всякой дисциплины, всякого управления, всякого внушения, всяких моральных поучений, всякого религиозного наставления. Нас называли храбрецами, но это вовсе не требовало храбрости. Все, что требовалось, — это вера: в ребёнка, в то, что он по природе своей существо доброе, а не злое. Более чем за 40 лет вера в добрую природу ребёнка ни разу не поколебалась и, скорее, превратилась в окончательную уверенность».

В Саммерхилле дети учатся и живут. При этом никто не проверяет их комнаты и не говорит им, что надевать и когда умываться. Им можно не ходить на уроки, не застилать кровати, не чистить зубы, вообще не вставать с постели. Но большинство детей делает все эти вещи без принуждения. Мало того, они ОБОЖАЮТ учиться чему-то новому. Например, когда Нилл организовал для преподавателей лекции по психологии, ребята потребовали, чтобы их тоже пустили слушать. Правда, если кто-то попал сюда из обычной школы, должно пройти время, прежде чем исчезнет отвращение к учёбе, порядку и чистоплотности из-под палки. В редких запущенных случаях, признаётся автор, Саммерхилл уже не может помочь.

В этой школе все равны, и руководит не администрация, а правительство, выбираемое из учеников. Оно издаёт законы — например, с какого возраста школьникам можно курить. Взрослый читатель, разумеется, шокирован такой вседозволенностью, но сами дети прекрасно знают: если что-то запрещено, то же курение, они всё равно будут это делать, но тайком. Да и мы с вами это знаем, не так ли? Нилл убеждён: свободный человек сам найдёт свой путь в жизни, счастливый человек никогда не станет злым и агрессивным (не случайно в школе не бывает серьёзных драк). Таким образом, единственное, что мы должны своим детям — дарить им свободу и счастье. Можно спросить: а как же потребности общества, социализация? Но посмотрите, сколько в обществе зла, отвечает Нилл. Не потому ли, что оно построено на принуждении и подавлении свободы? Зачем же приносить ему в жертву своих детей? Если мы будем растить их иначе, то появляется надежда, что когда-нибудь они сделают этот мир лучше.

Часто в Саммерхилл попадают дети, с которыми не справляются ни родители, ни обычные школы. Среди них бывают настоящие маленькие преступники. Что их меняет? Опять же, счастье — и отсутствие страха перед взрослыми: «Девятилетний ребёнок, разбив окно мячом, придёт и скажет мне об этом. Скажет, потому что не боится, что я разозлюсь и начну читать мораль. Ему, возможно, придётся заплатить за окно, но он не опасается нотации или наказания». Детей здесь не ругают, но могут на них рассердиться. С ними говорят обо всём включая секс, религию, специфические подростковые проблемы — разумеется, если им это интересно. Да, в школе есть программа, и тех, кто хочет поступать в колледж, готовят к экзаменам.

Порой автор заходит слишком далеко, и с ним трудно согласиться. Например, он считает злом нравственное воспитание детей: «Психиатрия показала и доказала, что неисполненное желание продолжает жить в подсознании. Ребёнок, которого учат быть неэгоистичным, подчинится требованиям матери, чтобы угодить ей. Он похоронит в подсознании свои подлинные желания — эгоистичные желания — и благодаря этому сохранит их и останется эгоистичным на всю жизнь. Так нравственное воспитание достигает цели, прямо противоположной той, которую ставило». И всё же на стороне Александра Нилла — практика. Его книга полна примеров из опыта руководства школой, историй его учеников, собранных за 40 лет работы. Нилл не скрывает, что у школы были проколы и неудачи. Но разве их не бывает в традиционной педагогике?

Возникает вопрос: зачем нам читать о Саммерхилле, если такой школы у наших детей всё равно не будет? Её можно только придумать, как это сделали Андрей Жвалевский и Евгения Пастернак в повести «Я хочу в школу!». И даже если бы она была, далеко не каждый согласился бы отдать туда своих детей. Но в книге «Воспитание свободой» немало полезных идей, которые можно применить и в семейной жизни. В конце концов — и Нилл это подчёркивает постоянно — и свобода и принуждение начинаются в семье. В нашем многополярном мире приходится согласиться, что путей к счастью и ответственному взрослению много. Книга «Воспитание свободой» открывает нам один такой путь. Пусть он подходит не всем, но важно знать, что он есть.

Нилл, А. Воспитание свободой. Школа Саммерхил / Александр Нилл ; перевод с английского Ю. И. Турчаниновой и Э. Н. Гусинского. — Москва : АСТ, 2020. — 479 с. — (Библиотека Ю. Гиппенрейтер).