Алексей Ремизов. Посолонь
Долгожданное переиздание книги Алексея Ремизова в оформлении Веры Павловой. Под этой обложкой фантастическое соседствует с реальным, радостное со страшным, живое с мёртвым. «Посолонь» — книга особенная. В конце XIX — начале ХХ века русские мифопоэтические образы собрал и литературно обработал писатель, тонкий стилист, знаток живого русского говора Алексей Ремизов. Первые читатели увидели его сказочную коллекцию в 1907 году. Уже тогда критики сошлись во мнении, что перед ними нечто экстраординарное. Максимилиан Волошин в отзыве на книгу писал о её авторе так: «Призвание Ремизова быть сказочником-сказителем, ходить по домам (…), кутаясь в свой вязаный платок, рассказывать детям и взрослым своим таинственным, вкрадчивым голосом бесконечные фантастические истории про забытых и наивных человеческих богов». Посолонь — движение «по солнцу», вслед за солнцем, по часовой стрелке. Так водили сакральные хороводы в Древней Руси. Память об этом обряде сохранилась в орнаментах-оберегах. Слева направо идёт вокруг церкви крестный ход старообрядцев.
Алексей Михайлович Ремизов «Волшебная Россия : сборник сказок»
«Весна-красна», «Лето красное», «Осень тёмная», «Зима лютая» — части сборника следуют за солнцем: весной солнце рождается, зимой замирает, чтобы потом возродиться вновь. Годовой круг интуитивно понятен, но какие существа испокон веку жили внутри этого природного мифа? Если уже в начале двадцатого века ремизовский читатель видел в героях сборника богов «наивных и забытых», что же говорить о нашем времени? Прошло ещё сто лет. Из двадцать первого века мир этой книги выглядит причудливой игрой теней. Герои скрыты от нас плотной завесой столетий, и только исконная русская речь хранит кровную связь со своей почвой. Калечина-Малечина, Конь-вихрогонь, Лесной Ох, Кострома, Чучело-чумичело-гороховая-куличина, Сухоногий вылыглаз, Окаяшка-птичий-нос, трепущая рыба Сбухта-Барахта. Внутренняя форма слов, как вода живая и мёртвая, возрождает в нашем сознании изначальный миф предков. Утраченное, казалось бы, навсегда вновь прорастает сквозь ткань текста. Автор воспроизводит ритм, произношение, интонации сказителя. Живое слово завораживает. Ремизовский текст — слышишь.
Дунуло много — буйны ветры.
Все цветы привозблёкли, свернулись.
Вдарило много — люты морозы.
Среди поля весь в хлопьях драковитый дуб, как белый цветок.
Катят и сходятся пухом снеговые тучи, подползает метелица, метёт вовсю, бьёт глаза — заслепляет: ни входу, ни выходу.
И ветренник, вставая вихрем, играет по полю, врывается клубами в тёплую избу: не отворяй дверь на мороз!
Царствует дед Корочун. (…)
Коротит дни Корочун — дней не видать, только ветер и ночь.
Звонкие ночи.
Звёздные ночи, ясные — всё видно в поле.
Щёлкают зубом голодные волки. Прячется, плачет в ивняке Коляда.
рисунки Веры Павловой
В 1996 году книжка «Посолонь» вышла в оформлении Веры Павловой. Художница тонко подобрала ключ к восприятию удивительного, но не всегда понятного современному читателю языка. Сквозные персонажи иллюстраций — дети. Девочка и мальчик живут на страницах книги среди обитателей сказочного мира. «Детские игрушки — это древнейшие боги человечества», — писал в своём отзыве на сборник Максимилиан Волошин. Утратив сакральную силу, тотемные животные превратились в деревянные колотушки; богини плодородия — в дочки-матери; посланник солнца конь — в скакалку-лошадку. Детская игра даровала им новую жизнь. В ней они не музейные экспонаты, но понарошку настоящие божества. Образы Веры Павловой прекрасно передают это детское ощущение игры. Тот мир, который начинает существовать после слов «а давай как будто…», становится по-настоящему страшным и по-настоящему волшебным.
рисунки Веры Павловой
Коза с человечьим взглядом даёт ребятам дом, серафимы со звёздами во лбу охраняют их покой, Зайка в боярском тулупе выглядывает из лесного терема, медведь раскидывает лапы и превращается в звёздное небо, волки ночными облаками вылетают из чащи, покойники встают туманом над могилами, гуси-лебеди по велению Яги выискивают ребят, ангел Господень оберегает детей среди полевых цветов, гонит нечисть в тёмный лес, Котофей Котофеич рассказывает им свою сказку, сирины на титульных листах поют им песнь радости. В едином стилистическом ряду органично соединяются эстетика русского лубка, приёмы наивного искусства и средневековой западноевропейской книжной графики. Элементы декора напоминают современному читателю об иллюстрациях Ивана Билибина, который на рубеже веков оформлял русские народные сказки. Декоративный образ книги в целом — шрифт, графические орнаменты, виньетки, заставки — восходит к эстетике модерна, но в то же время остаётся современным и самобытным.
рисунки Веры Павловой
Эта работа художницы сразу привлекла к себе внимание профессионального сообщества и была отмечена престижными наградами, в том числе на Всероссийском конкурсе «Искусство книги» и на Международной биеннале иллюстрации в Братиславе. Домашнее и родное, радостное и страшное хранится скрытно в русском сознании до поры до времени, пока вдруг не оживает в художественном мире, как в таинстве детской игры.
Ремизов, А. М. Посолонь. Волшебная Россия : сборник сказок / Алексей Михайлович Ремизов ; рисунки Веры Павловой. — Москва: Нигма, 2019. — 208 с. : ил., цв. ил.
