Микаэлин Дуклефф. Утраченное искусство воспитания

Одной только истории о том, как девочка-подросток по собственной инициативе моет посуду, достаточно, чтобы любой родитель захотел прочитать эту книгу

Бывают дети-ангелочки, а бывают маленькие разбойники — кому как повезёт. Американская журналистка Микаэлин Дуклефф никогда не думала, что после рождения долгожданной обожаемой дочки её жизнь превратится в нескончаемый поединок. Ещё меньше она ожидала, что взрослый состоявшийся человек будет в этой битве проигрывать, плакать от бессилия и даже, как ни стыдно в этом признаться, бояться проводить время со своим ребёнком. «Что я делаю не так?» — в отчаянии спрашивала себя Микаэлин. Она искала ответ в современных пособиях по воспитанию и книгах о детской психологии, но в отношениях с пятилетней Рози не работали рекомендации и проверенные методики маститых педагогов. И это не единственный случай — миллионы родителей пасуют перед своими «маленькими разбойниками». Получается, все мы что-то делаем не так?

Микаэлин Дуклефф. Утраченное искусство воспитания

Автор книги прибегает к помощи психологов и приходит к выводу: такая проблема существует исключительно в западном обществе, вместе с «водой» старых предрассудков выплеснувшем «ребёнка» древней рациональной мудрости. Это полностью применимо и к нашей российской педагогике, которая до сих пор развивалась в русле западной науки. Микаэлин Дуклефф обратилась к опыту народов, которые сохранили свою историческую культуру и проверенный веками подход к воспитанию. Изучать этот опыт журналистка решила изнутри — вместе с дочкой она жила в Мексике у племени майя, в семьях народа хадза в Танзании и за Полярным кругом, где живут инуиты. Из этих путешествий мама и дочь вернулись с огромным багажом новых знаний и, что еще важнее, счастливыми, спокойными и открытыми к взаимодействию.

Дуклефф выделяет три основных принципа традиционного воспитания: детей надо с раннего возраста приобщать к взрослой жизни с её реальными обязанностями и задачами; не стоит эмоционально реагировать на непослушание — вместо того, чтобы сердиться и ругать ребёнка, научитесь его переключать; давайте детям больше самостоятельности и автономии. Звучит вроде бы знакомо, но автор показывает, как это происходит на практике и каковы результаты такого подхода. Честно говоря, одной только истории о том, как девочка-подросток по собственной инициативе моет посуду и помогает младшей сестре, достаточно, чтобы любой родитель немедленно захотел прочитать эту удивительную книгу. И таких историй здесь много. Причём их герои вовсе не маленькие дикари — у них есть компьютеры, смартфоны и интернет, они играют в онлайн-игры и смотрят популярные телепередачи.

Если бы мы догадались спросить детей, они бы давно объяснили нам, чего им не хватает в первую очередь — полноценного участия во взрослой жизни. Помните рассуждения маленькой Саши из книги Александры Бруштейн «Дорога уходит в даль…»?

…Помогать ему (Ивану Константиновичу — прим.ред.) приятно, потому что он к этому относится серьезно. Я ненавижу — просто ненавижу! — когда дома в ответ на мое предложение: «Можно, я помогу прибрать комнату?» или: «Можно, я помогу накрыть на стол для гостей?» — мне говорят: «Ну хорошо, вот возьми эту вилку и отнести ее на кухню Юзефе». При этом мне всегда ужасно обидно: ведь я хотела помочь, быть полезной, а мне дали поноску, как пуделю!

Обычно нам проще и быстрее сделать что-то самим, чем поручить эту работу неумелым ручкам малыша. Это касается и мытья посуды, и застёгивания непослушной молнии на детской курточке. Разобьёт, поранится, опоздаем, разведёт грязь, превратит в игру — таковы резонные аргументы. Но потом не стоит удивляться лени и нежеланию что-то делать. Приобщение ребёнка к полезному труду, а не искусственно созданным обязанностям — непростое дело, требующее огромного терпения и позитивного настроя. Не случайно Микаэлин Дуклефф уделяет столько внимания проблеме родительского выгорания и даёт советы, как с ним справиться.

В книге рассматривается ещё одна особенность современного общества: задачи воспитания в нём чаще всего полностью ложатся на плечи двух, а порой и одного родителя. А вот в традиционном обществе ребёнка окружают братья, сёстры, тёти, дяди, бабушки и дедушки, близкие друзья семьи, и каждый так или иначе участвует в его жизни. С ранних лет ребёнок соотносит своё поведение с мнением так называемой авторитетной группы.

В нашем относительно недавнем прошлом такое тоже бывало. Старшее поколение, возможно, помнит миниатюру Аркадия Райкина про маму, которая просит соседку, дворника и других «одним глазом» присмотреть за её сыном-школьником, пока она на работе. Несмотря на юмор, в этом подходе есть «сермяжная правда». В старых городских дворах, где все были знакомы, не говоря уж о деревне, было повсеместно принято делать замечания соседским детям, просить у них посильной помощи, останавливать драки, гасить конфликты. Сегодня это воспринимается как недопустимое вмешательство в педагогический процесс, к которому допущены только родители. Кроме того, мы часто даже не знаем, кто живёт в квартире напротив.

Что же делать? Переезжать в Танзанию, в Мексику, в другой забытый уголок, где сохранилась древняя культура воспитания? Разумеется, это нереально. Но мы можем воспользоваться педагогическими принципами традиционных культур, выбрав для себя самые подходящие. И в этом смысле книга Микаэлин Дуклефф — неоценимый источник актуальной информации. Не зря она переведена на 20 языков и считается бестселлером на родине автора.

Дуклефф, М. Утраченное искусство воспитания : чему древние культуры могут научить современных родителей / Микаэлин Дуклефф. — Москва : Эксмо : Бомбора, 2022. — 384 с.; ил. — (Психология).