Мария Снегина. Новогодние традиции народов России

Новый год – праздник, объединяющий все народы, населяющие Россию. Для более чем двухсот национальностей нашей страны Новый год, наступающий в ночь с 31 декабря на 01 января – общий, наднациональный и не зависящий от религиозных верований праздник. Если всмотреться в историю Нового года с его неизменными участниками - Дедом Морозом и Снегурочкой, то окажется, что она насчитывает всего-то около полутора сотен лет.

Мария Снегина. Новогодние традиции народов России

Давайте посмотрим, как менялась традиция празднования Нового года.

Давным-давно славяне праздновали Новый год 1 марта, встречая весеннее обновление. Уже тогда существовал Мороз, который считался коварным и злым божеством. Его нужно было задобрить, чтобы сохранить посевы и урожай от вымерзания. Никакого доброго Деда Мороза тогда и в помине не было. Зато были «деды» - духи усопших предков, которые, по поверьям, помогали живым и оберегали их от напастей. «Постепенно на основе древнеславянских представлений о «дедах» и коварном Морозе начинает потихоньку складываться образ некоего волшебного старика, повелевающего холодом, снегом и метелью, умеющего совершать разнообразные чудеса… И всё же это пока ещё не Дед Мороз!»

Позже, начиная с XV века, встреча Нового года была перенесена на 1 сентября. И лишь в 1700 году Пётр Первый приказал перенести праздник Нового года, как было во всей Европе, на 1 января. К этому же времени относится и появление традиции украшать свои жилища еловыми ветками. После смерти Петра эту традицию забывают, и возвращается она окончательно лишь при правлении Александры Фёдоровны, жены Николая I. Она была немецкой принцессой и, приехав в Россию, решила внедрить традицию украшать жилище к Рождеству вечнозелёными деревьями. Так нарядная ёлка становится символом Рождества и в России.

А как же Дед Мороз? Сложившийся образ старика с белой бородой, повелевающего холодом, укрывающего снегом траву и стучащего людям в окошки, чтобы не забывали топить печи и закрывать трубу, окончательно появляется только в XIX веке, притом именно как рождественский персонаж. Новый год тогда был праздником второстепенным, главным оставалось Рождество.

Всё изменилось в 1935 году, когда Советская власть, искоренявшая традиции Рождества, решила вернуть Деда Мороза, сделав его главным героем уже не Рождества, а Нового года. Тогда же у Деда Мороза появилась внучка Снегурочка, а Новый год стал главным праздником страны. Со всем пылом молодое государство бросилось навёрстывать упущенное за прошедшие десятилетия. К атрибутам Нового года отнеслись максимально серьёзно: были запущены целые заводы по производству искусственных ёлок, ёлочных игрушек.

А как же обстоят дела у других народов, населяющих Россию? Конечно, все они празднуют общий для всей страны Новый год 1 января, но у каждого народа есть ещё и свой, национальный праздник наступления Нового года.

У татар, например, где большинство исповедует ислам, но есть и католики, и православные, и буддисты, два вида праздника встречи Нового года. Первый – наступление Нового года по исламскому календарю. Сразу скажем, что вычислить его дату – дело не простое, так как мусульманский календарь зависит от лунных фаз и большинство праздников в нём имеют «плавающие» даты. Второй праздник – Навруз, праздник весны и обновления, совпадающий с днём весеннего равноденствия. Навруз может отмечаться до 12-13 дней, а в 2019 году он включён ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества. Главным символом Навруза являются молодые ростки пшеницы, символизирующие обновление, и раскрашенные варёные яйца – символ круговорота жизни.

Есть у татар и аналог русского Деда Мороза – Кыш-Бабай и его дочка (а не внучка) – Кар-Кызы.

Еврейский Новый год – Рош-ха-Шана (в переводе «голова года») – основан на традициях, которые берут начало в древнейших временах. Празднуется он осенью, в месяце тишрей, который соответствует сентябрю-октябрю. Еврейский календарь невероятно сложен, праздники начинаются всё время в разные даты, месяцы начинаются и кончаются в разное время. Именно поэтому, как считается, Рош-ха-Шана отмечается два дня. Когда-то, когда ещё не существовало ни электронной почты, ни мобильных телефонов, а простые люди самостоятельно не могли верно вычислить дату наступления праздника, дополнительный день нужен был для того, чтобы гонцы добрались до всех уголков и принесли весть о наступлении Нового года. Один из главных атрибутов праздника – труба Шофар, призывающая к покаянию, а сам праздник – повод поразмыслить, всё ли делалось правильно в течение года, и покаяться в совершенных грехах.

«Популярное угощение в эти дни – яблочные ломтики с мёдом… Яблоко олицетворяет здоровье, долголетие и жизненную силу, мёд – символ надежды на то, что год будет сладким…»

Якутский Новый год – Ысыах - празднуется в день летнего солнцестояния – 21 июня и продолжается несколько дней. Не только потому, что праздник масштабный и все мероприятия сложно уложить в один день, но и потому, что население Якутии разбросано по огромным территориям, и родственникам требуется много времени, чтобы собраться и отпраздновать вместе наступление Нового года. Якутский Ысыах вобрал в себя главное – благодарность природе, воспевание солнца, радость обновления… Важнейший элемент праздника – всеобщий хоровод осуохай. Участники берутся за руки и начинают медленно двигаться по направлению движения солнца. Те, кому посчастливилось увидеть осуохай, говорят, что это завораживающее зрелище, ведь подчас в хороводе могут находиться несколько десятков тысяч человек!

Конечно, Ысыаху сопутствуют обильные угощения! У якутов популярны блюда из субпродуктов, множество строганины, разные лепёшки, заменяющие хлеб. Практически нет овощей и фруктов, но зато в изобилии присутствуют северные ягоды.

Весной встречают свой Новый год – Сагаалган – буряты. Праздник наступает в феврале-марте, точную дату каждый раз надо вычислять. Готовиться к празднику буряты начинают уже осенью. Основной посыл – исправить все допущенные в прошлом году ошибки, попросить у всех прощения, очиститься от грехов, дом освободить от ненужного хлама, избавиться от долгов и приготовить подарки для близких людей.

Во время празднования бурятского Сагаалгана проводится мистический обряд Цам, который можно перевести как «танец». Цам включает в себя элементы богослужения, театрализованное представление, воспроизведение буддистских верований. В основе Цама лежит танец-пантомима, который исполняют монахи того или иного буддийского монастыря. Жутковатые маски с оскаленными зубами и выпученными глазами, которые надевают на себя участники мистерии Цам, символизируют силы добра, призванные отогнать злых духов.

Сильно наедаться в праздник Сагаалган не рекомендуется, но всё же угощение на столах присутствует. Пожалуй, самое популярное праздничное блюда – буузы – близкие родственники хинкали и мантов. Также на столе должно быть большое количество продуктов белого цвета, символизирующих очищение: сыр, творог, простокваша. Считается, что чем «белее» стол, тем лучше!

Карелы, мокша и эрзя, чеченцы, башкиры, чуваши – более двухсот народов проживает на территории России, и каждый из них встречает Новый год по-своему, сохраняя традиции, дошедшие до наших дней из глубины веков. Старинные обряды и верования удивительным образом переплетаются с современностью, образуя неповторимые и самобытные праздничные стили. У каждого народа на столе свои национальные блюда, приготовленные с любовью искусными хозяйками, праздничное застолье длится подчас не один день. Но в новогоднюю ночь 1 января вся страна собирается перед празднично накрытым столом, чтобы встретить общий для всех народов Новый год, который был задуман именно таким, общенациональным, вкусным и весёлым праздником!

Книга Марии Снегиной напоминает подробный путеводитель по самым разным уголкам нашей страны. Автор знакомит нас с древними, идущими из глубины веков традициями встречи Нового года некоторых народов, населяющих Россию. Несмотря на обилие подробностей, отсылок к сказаниям, легендам, текст читается легко благодаря живому языку и динамичному сюжету. «Новогодние традиции народов России» могут оказаться не только интересными, но и очень полезными: очутившись на территории Татарстана, Якутии, Бурятии или Дагестана, читатели будут знать название праздника, его символизм и, конечно, названия главных праздничных национальных блюд местной кухни!

Снегина, М. Новогодние традиции народов России / Мария Снегина. — Москва : Эксмо : Бомбора, 2024. — 175 с. : ил. — (Новый год. Книга в подарок).

Читать по теме: