УРАЛ-БАТЫР

На затерянной в далекой глуши земле жили двое стариков — муж и жена. Когда-то давно им удалось сбежать от страшного Дива, пожиравшего всё живое вокруг, и поселиться в краю, где нет Смерти и всему лишь одни они хозяева. Свирепые львы охотились на диких коз и оленей и приносили добычу старикам, щука помогала им ловить рыбу в реках, а верный сокол бил для них птиц. И было у стариков двое сыновей: упрямый и непокорный Шульген и послушный Урал. Как-то отец рассказал им о Смерти, которая забирает жизнь и несёт людям горе. Избавить людей от Смерти может вода из Живого Родника. И велел старик сыновьям оседлать могучих львов и отправиться на поиски живительной воды, дарующей вечную жизнь.

«Урал-батыр : башкирский народный эпос»

В долгой дороге братья возмужали, многое пришлось им повидать и изведать. Однажды повстречали они седобородого старца, и тот, узнав об их желании найти родник бессмертия, указал им два пути. Один ведёт в страну падишаха Самрау, царя птиц, где люди и звери живут беспечально и спокойно. Другой путь — в страну падишаха Катила, страну горя, жестокости и зла, страну, залитую кровью и усыпанную человеческими костями. Дороги братьев разошлись. Шульген выбрал путь в страну Самрау, а Урал отправился в земли жестокосердого Катила, каждый год приносившего людей в жертву предкам.

В легендах и сказаниях всегда воспеваются такие качества, как мужество, сила, мудрость, честность и благородство, бесстрашие и доброта. Но нередко герои мифов наделяются и сверхъестественными способностями. Таким был Урал. Он вышел на бой с гигантским царским быком, и тяжелейшая схватка закончилась победой Урала. Но убивать быка он не стал, пощадив поверженного великана. С тех пор весь бычий род служит человеку, а чтобы вечно напоминать о битве с богатырём, рога у быков загнуты, а копыта рассечены. Кровавый Катил бежал из своей страны под ликование освобождённого народа, а Урал взял в жёны прекрасную дочь падишаха. Но свое предназначение Урал-батыр видел не в спокойной жизни с красавицей женой и верными подданными. Его цель — найти Живой Родник и победить Смерть.

Старший брат Урала Шульген повстречал на своем пути змеиного правителя Заркума, который настроил его против младшего брата. Шульген всеми способами стремился помешать брату в его борьбе за счастье людей. На своем пути в смертельных схватках с силами зла Урал проявлял чудеса отваги и силы, сражался с мифическими чудовищами, змеями, дивами и драконами и всегда побеждал. Из тел поверженных им врагов образовались горы, которые впоследствии назвали Уралом. В борьбе за бессмертие природы батыр погиб, но после него остались потомки — такие же честные, сильные и благородные. Они заселили просторы у подножия Уральских хребтов. И там, где проходили они, рассекая своими мечами горы, рождались реки, которые и сегодня носят их имена. А живую воду Урал-батыр всё-таки нашёл. Но он не принес её людям, а отдал природе, которая, по его разумению, должна жить вечно, обновляясь и даря человеку спокойствие и благополучие.

Мысль о бессмертии подвига героев, борющихся против зла, и прославление вечно живой и обновляющейся природы — вот в чём гуманистический пафос этого древнейшего сказания. В тысячелетней мифологии представлен широкий спектр языческих воззрений древнего человека, которые уходят своими корнями в первобытные времена. Красочна и разнообразна палитра художественных средств сказания, выразительны образы богатырей, мифических существ и небожителей, что лишний раз подтверждает талантливость и самобытность народа, создавшего это самое крупное и древнее эпическое произведение башкирского фольклора. Сложный, закрученный и многонаселённый сюжет древнего мифа изложен на русском языке поэтом и писателем Айдаром Хусаиновым. Книга будет интересна как знатоку эпоса, так и школьнику. Она написана хорошим литературным языком и адаптирована для детей.

Урал-батыр : башкирский народный эпос / в прозаическом переложении А. Хусаинова. — Уфа : Китап, 2019. — 208 с. : цв. ил.